Fiche de KANG Eun-ja

KANG Eun-ja

Direction de thèse	Martine Bercot
Sujet de thèse	La négation du monde réel : du désir à la perversion chez André Breton et Yi Sang
Résumé	Le surréalisme est avant tout un ensemble de voix qui s’élèvent contre les principes rationalistes régissant le monde du début du XXe siècle en désarroi. En recherche d’une réalité nouvelle dans laquelle l’individu pourrait exercer sans limite son imagination, André Breton et Yi Sang s’attaquent, d’abord, à l’Ordre établi, en faisant les procès de la religion, inspectrice de la conscience, du système social, fondé sur le mécanisme du travail, et des lois de la logique qui règnent jusque dans la littérature et l’art. Tout en dénonçant, ainsi, le caractère artificiel des règles en vigueur, Breton et Yi travaillent à réhabiliter le désir charnel, damné par les institutions comme force du Mal qui égare l’homme. D’un côté, ils cherchent à rétablir, grâce à l’écriture automatique, « le langage du cœur et des sens » à la place « du langage de l’esprit ». De l’autre, en reconnaissant en la femme animée par le désir le pouvoir mystérieux d’échapper aux contraintes de la vie réelle, ils attendent la possibilité du « salut terrestre » par la femme, vocation salvatrice qui s’est trouvée jusque-là systématiquement obscurcie ou contrariée. Or, le principe du désir, qui amène nos poètes à dévier des lois du monde réel, correspond à celui de la perversion. En effet, Breton et Yi tentent de réaffirmer la souveraineté du désir, en passant outre la conscience morale, les étiquettes et les bonnes mœurs. Ils transgressent, chacun à sa manière, les codes communs par le langage et dans le langage, d’un côté, et par l’amour et dans l’amour par l’autre. Le nouveau paradis terrestre, que nos surréalistes rêvent de faire surgir des ruines de l’ancien monde, se situe précisément dans cette zone de l’amour, que les mots, arrachés aux règles, leur permettent d’explorer en profondeur. Ainsi Breton et Yi parviennent, à défaut de bâtir dans le monde le paradis surréaliste, à provoquer « une crise de conscience » au point de vue intellectuel et moral. En libérant, par le langage et par l’amour, le désir de toute convention, nos deux poètes créent de nouveaux espaces d’écriture et de vie.